柳宗元是唐代少有的对《中庸》进行关注的学者。柳文频繁引用"中""正"相关语词,强调其在修身、立身、为学、为政四个方面的意义和作用。柳宗元对《中庸》的关注并未体现在学术研究层面,主要基于实用主义视角,重在对《中庸》的利用。柳宗元对《中庸》的理解与宋代学者对《中庸》的阐释既有联系又有区别。区别主要在于柳宗元不仅将"中"视为圣人之道,而且将其视为达到圣人之道的途径,重在利用,宋代学者虽也承认"中"是修身、立身之道,乃至为政之道,但却逐步脱离了实用价值而向性理的方向发展,过于具体的阐释也将"中"局限在一个较为狭窄的空间内。

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